Zpět dopředu
- Cíl učení: nácvik analýzy básnického textu; naučit žáky rozumět básnickému slovu, všímat si jeho sémantických odstínů, vést žáky k pochopení smyslu básně, namířené proti neomezené moci člověka nad člověkem.
- Rozvojový cíl: rozvoj ústní řeči, dovedností a schopností pozorování, porovnávání a srovnávání.
- Vzdělávací cíl: pěstovat mravní vlastnosti žáků; pěstovat lásku k poezii; vzbudit zájem o dílo A.S. Puškina.
- Počítač.
- Multimediální projektor.
- Obrazovka
- Prezentace vytvořená v PowerPointu.
1. Org. moment. (1,2 snímků)
Pozdravy. Stanovení tématu, cílů a cílů lekce.
2. Nový materiál. (3 snímky)
U.: – V básni „Památník“ A.S. Pushkin napsal:
A po dlouhou dobu budu tak laskavá k lidem,
Jaké pocity jsem se probudil s lýrem,
Že jsem ve svém krutém věku oslavoval svobodu
A milosrdenství k padlým povolaným.
Jedním z nejdůležitějších témat Puškinových textů je téma svobody. Svoboda je pro Puškina nejvyšší hodnotou v životě, bez ní si v mládí nedokázal představit svou existenci. Svoboda je základem přátelství, podmínkou kreativity. Život bez svobody nabral temné a zlověstné tóny. Myšlenky o svobodě byly vždy základem Puškinova vidění světa.
— Jak chápete, co je svoboda?
—Jakým slovem byste popsal stav protikladný ke svobodě?
—Jaké pocity by podle vás měl cítit otrok?
— Za vrchol Puškinových svobodomyslných textů lze považovat báseň „Anchar“
3. Analýza textu.
Historie vzniku básně. (4 snímky)
Projev připraveného studenta:
— Návrh rukopisu „Anchara“ má přesné datum sepsání: „9. listopadu. 1828. Maliny“ a byl poprvé publikován v roce 1832 v almanachu „Northern Flowers“.
V poslední sloce bylo místo „princ“ vytištěno „car“, což vzbudilo podezření na přítomnost alegorie v díle vedoucího oddělení III Benckendorffa a Puškin musel podat vysvětlení. Náčelník četníků požádal Puškina, aby odpověděl, jak se tato báseň mohla objevit bez carova svolení.
(5 snímků) Dílo je založeno na legendě o smrtícím ancharovém stromu, o kterém se zmínky objevily koncem XNUMX. – začátkem XNUMX. století. Řada publikací z těch let uváděla, že na východě potírali zbraně jedem Anchar a riskovali své životy při získání tohoto jedu. Legenda se v Rusku rozšířila. Nedlouho před Puškinem napsal slavný básník té doby P. Katenin báseň „Litování“, ve které byl nakreslen obraz „stromu života“, symbolizující „královu milost“. Badatelé Puškinovy práce předložili verzi, že básník vytvořil svou báseň o „stromu smrti“ jako protiklad ke Kateninově obrazu.
U.: — V rukopise byl epigraf:
Je to jedovatý strom, který se probodl až do nitra
Pláče jen jedové slzy. Coleridge.
Epigraf je převzat z Coleridgeovy tragédie „Pokání“ (I. dějství, Zj. 1).
Překlad zní takto:
„Tady je strom jedu; probodnutý až do morku kostí,
Plačí jen jedovaté slzy.” Coleridge. (Angličtina)
— Proč myslíte, že se básník obrátil k této zápletce?
Přehraje se nahrávka básně „Anchar“ (může být přečtena učitelem zpaměti).
Žánr a kompozice básně.
(7 snímky) U.: – „Anchar“ je dějová skica založená na legendě s filozofickými problémy, které odpovídají žánru podobenství. Skladba umožňuje sledovat vývoj autorovy myšlenky a je postavena na protikladu. Náčrt příběhu – dílo postavené na sledu dějových událostí a zkušeností lyrického hrdiny. Fabula – faktická stránka vyprávění, ty události, příhody, činy, stavy v jejich příčinné a chronologické posloupnosti, které autor sestavuje a formalizuje na základě autorem vnímaných zákonitostí ve vývoji zobrazovaných jevů. legenda – básnická legenda o historické nebo hrdinské události. Podobenství – povídka obsahující poučení v alegorické podobě.
— Na kolik částí lze rozdělit báseň?
— Co je řečeno v každé části?
– Název části básně s pojmy z ní.
– Dokažte, že báseň je postavena na protikladu.
Hlavní témata a myšlenky básně.
U.: – Hlavním tématem básně je světové zlo, na které je nahlíženo z filozofického i sociálního hlediska. Puškin maluje obraz zla jako věčný problém lidské existence na zemi. Jeho symbolem se stává „strom smrti“ – anchar. S tím koreluje filozofický problém života a smrti. Básník se v této básni zároveň zabývá nejdůležitějším tématem, které se prolíná celým jeho dílem – tématem svobody a tyranie, ale odhaluje je v obecném filozofickém smyslu, což bylo charakteristické pro jeho poezii zralého období. V „Anchar“ Pushkin představuje svůj pohled na systém, kde existuje neomezená moc jedné osoby (princ nebo král) nad druhou. Básník vidí ve své podstatě zdroj zla a tuto důležitou myšlenku odhaluje v průběhu básně. (snímek 9)
Obrazový systém básně. Práce s textem. 1 díl.
U.: – Najděte klíčové obrazy přírody zobrazené v první části básně. Zapište si je do sešitu ve formě diagramu:
— Zkontrolujte své záznamy: (10 snímky)
— Jak vidíme tyto obrazy u Puškina? Najděte epiteta, která je charakterizují, a zapište si je do sešitu.
– Pojďme zkontrolovat vaše poznámky.
– Jak vidíme poušť v Puškinovi?
— Co říká básník o půdě? Puškin vytváří obraz, který je zcela opačný k tomu, co často vidíme v lidové poezii, kde se Země nazývá „Matka – vlhká země“.
— Co se dozvídáme o stepích?
— Jaký přídomek volí Puškin pro slovo „den“?
— Co znamená slovo „zelená“? Spojení „mrtvá zelení“ je vnímáno jako porušení norem přírody. Výraz „mrtvá zelení“ obsahuje oxymoron, tedy epiteton, který spojuje neslučitelné (hyperlink).
— Jak vidíme písek v básni?
— Pojmenujte prvky přírody, které se při kontaktu s Ancharem stanou destruktivními. Vítr, který se srazí se stromem smrti, dostává hrozné jméno „černá vichřice“ a prolétá-li kolem něj, stává se nositelem zla.
. jen černá smršť
Narazí na strom smrti –
A spěchá pryč, už zhoubný.
— Co znamená slovo „zhoubný“? (hypertextový odkaz) Má dva kořeny z vysoké slovanské slovní zásoby – rozklad (zničení, smrt, zničení) a vytvoření (vytvoření).
—Jaký je déšť, když přijde do kontaktu se stromem smrti? V básni byl umocněn význam žízně – „rozžhavený“, „zakrnělý“, „žíznivý“ atd. V páté sloce se objevuje déšť, který měl být vnímán jako šťastné vysvobození z žízně. Ale v pokřiveném světě zla se déšť stává zdrojem smrti.
— Jaký je hlavní obrázek druhé sloky? První sloka mluvila o sterilitě pouště, ve druhé příroda rodí anchar, jako by její sterilitu vyvracela. V den hněvu se rodí ančar. V pohádkách mnoha národů se objevují příběhy o tom, jak zlá bytost – čarodějnice – ve chvíli hněvu porodí zrůdné dítě, které sama nenávidí. Dává mu schopnost ublížit lidem a přinášet neštěstí.
— Jaké dárky dává matka svému dítěti? (jsou nepřirozené):
Hrozný strážce; sám v celém vesmíru; strom smrti.
— Jaká slovesa a gerundia vyjadřují pohyb smrtícího jedu?
— Jak se chovají ptáci a tygři a proč?
(12 snímků, skryté) —Koho anchar ohrožuje?
(13 snímky) Závěr: “Zlo ohrožuje každého a chrání se, obrovské, univerzální zlo, zlo leží samo v sobě, zlo existuje v přírodě.” Zákon přírody: všechny živé věci se vyhýbají zlu.
Práce na jazyce básně
(14 snímků) U.: – Puškin na básni tvrdě a pečlivě pracoval: zachovalo se k ní více než 200 úprav a variant. Spojte tyto řádky:
V poušti, mrtvý a hluchý.
V poušti, hubená a hluchá.
V poušti, zakrslí a hluší.
— V čem je poslední možnost přesnější a bohatší než první dvě?
Anchar, jako věrný hlídač,
Roste sám v celém vesmíru.
Anchar, jako hrozný strážný,
Stojí sám v celém vesmíru.
– Proč je věrné přídomek nahrazeno impozantním přídomkem? Sloveso roste ustoupilo slovesu je? (15 snímky)
– Porovnejte následující dvě sloky:
A tygr běžel do pouště,
Bojuje v agónii a umírá.
Vznáší se nad ní, orel střemhlav,
Vířící, bez života, odpadá.
Nelétá k němu ani ptáček
A tygr nepřijde – jen černá smršť
Narazí na strom smrti
A spěchá pryč, už zhoubný.
— Jaké zásadně nové věci představil Puškin ve druhém vydání?
— „Strom smrti“ nasáklý jedem se stává obrazem gigantického, kosmického zla. Infuze obrazů temnoty: „černá vichřice“, „husté listí“ – je jistě symbolická. Toto je metafora světového zla. Ale příroda sama je zlu cizí, a proto se vše v přírodě vyhýbá ančaru.
Práce s textem. Část 2.
(16 snímků) U.: – A.P. Kunitsyn řekl: “Všichni lidé jako mravní bytosti jsou si navzájem zcela rovni, protože každý má stejnou povahu, z níž plynou společná práva lidstva.” Jak tomuto tvrzení rozumíte?
„Ale člověk porušuje věčné přírodní zákony, které umožňují izolovat zlo. V samotné lidské společnosti, založené na tyranii a otroctví, se zlo stává zákonem:
Ale člověk je člověk
Poslal ho ke kotvě s panovačným pohledem.
(17 snímky) „Návrhy této básně ukazují, jak dlouho Puškin hledal to správné slovo, které by vyjádřilo nepřirozenost takové sociální struktury. Puškin nachází, odhazuje, hledá stále ostřejší a intenzivnější detaily, maluje strašlivý obraz smrti a zkázy, které obklopují jedovatý strom: „Na mrtvé, horké půdě“, „mocný jed“, „otrávený prach víří“, „poušť smrti “, „zuřivý tygr bojuje“. Ale tento obrázek pro něj není důležitý sám o sobě. Jeho smyslem je, že člověk kráčí k hroznému stromu. Objeví se první návrh: „ Ale člověk ke stromu jedu” a dál: “Ale k hroznému Ancharovi se blíží muž“ a nyní se objeví další položka, ta, která obsahuje celý ideologický význam básně “Ale člověk je člověk posílá do pouště”. (18 snímky)
– Ale proč by člověk mohl poslat člověka do kotvy? Hledání začne na následujícím řádku: „Poslán k Ancharovi s panovačným slovem“, „Poslán k Ancharovi autokraticky“, „Poslán k Ancharovi lhostejně“, A nakonec “Poslán do pouště s panovačným pohledem,” a řádek má svou konečnou podobu: “Poslal mě k ancharovi s panovačným pohledem.”
Cesta ke kotvení je výkon. Pushkinova charakteristika otroka má různé odstíny: „odvážný“, „věrný otrok“, „A bláznivě se vydal na cestu“, „nebojácně“, „statečně“. A konečně,
“A on se poslušně vydal na cestu.”
Přinesl to – a byl celý vyčerpaný,
A on si lehl a vydával výkřiky,
A statečný otrok zemřel.
Přinesl to a zeslábl,
A on si lehl. a ubohý otrok zemřel.
Přinesl – a zeslábl a ulehl
Pod obloukem chýše na lýkách,
A ubohý otrok zemřel u nohou
Neporazitelný pán.
— Porovnejte dvě vydání – návrh a konečnou verzi. (Puškin škrtne obraz otroka, který je aktivní, křičí, vznikne ještě děsivější obraz, jde o otroka, který mlčky souhlasí s tím, že musí zemřít kvůli zlé vůli a navíc souhlasí s tím, že přinese smrt ostatním Je to poslušnost otroka, jeho pokora, připravenost, obětující život, splnit vůli despoty (koneckonců, princ by si stejně vzal život, bez ohledu na to, zda se podrobil nebo vyjádřil protest!) sloužit příčina despotismu. Otrok není jen oběť, ale také šiřitel zla).
— Jaké staroslověnství a archaismy užívá básník při popisu otroka? (chlad, větev, čelo) dávají sloce tragický zvuk: vracející se otrok je smrtelně nemocný.
Jaká slovesa zdůrazňují předem určený osud otroka? Přinesl to, zeslábl, ulehl, zemřel. (20 snímky)
— Proč jsou princovy činy naznačeny příbuznými slovesy? poslal, poslal? Proč se jmenuje princ neporazitelný?
– Najděte metodu gradace v této pasáži básně.
— Věnujte pozornost postavě otroka nakreslené básníkovým perem. Objevilo se to v draftu náhodou? Proč například Puškin nenakreslil cara?
A princ dal ten jed vypít
Vaše ničivé šípy –
A smrt letěla.
K nepříteli v mezích.
A princ toho jedu nakrmil
Jeho poslušné šipky
A s nimi poslala smrt
K sousedům v cizích hranicích.
– Než to slovo živil v této souvislosti přesnější než dal mu něco napít?
– Proč to slovo nepřítel se nahrazuje slovem k sousedé?
3. Shrnutí lekce. (22 snímků)
Jaké myšlenky podle vás znepokojovaly Puškina, když tvořil tuto báseň?
— O čem nás tato práce nutí přemýšlet?
(23 snímků) Závěr.
— Absolutní, neomezená svoboda jednoho člověka se ukazuje být stejně katastrofální jako úplné podřízení a absolutní závislost druhého. Puškin nad oběma vynese soud, protože oba jsou zodpovědní za šíření zla ve světě. Otrok zemře, ale jed anchar, který získal, přinese smrt tisícům dalších lidí.
Takto básník vyjadřuje nejdůležitější myšlenku básně: zlo plodí zlo.
Domácí úkol: napsat esej na téma „Báseň „Anchar“ je vrcholem svobodomyslných textů A.S. Puškina“
